http://revues.mshparisnord.org/filigrane/favicon.ico http://revues.mshparisnord.org/filigrane/ 32 32 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos Cultures-Kairós, revue d'anthropologie des pratiques corporelles et des arts vivants fr https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1909 Os estudos sociológicos e antropológicos sobre o digital trazem à tona discussões caras às disciplinas que se reformulam a partir do contato com novas tecnologias de comunicação. As associações entre humanos e não-humanos em redes sociotécnicas que sempre existiram são evidenciadas e se tornam mais claras à medida em que os dispositivos inteligentes, smartphones e plataformas inundam o mundo globalizado. A partir dessa informatização (Zuboff, 2021), neologismo que busca significar a capacidade de dispositivos produzirem informação durante o trabalho automatizado, ações comunicacionais advindas das mídias sociais, dos sites de busca e dos históricos de navegação tornam-se commodities exploradas pelas Big Techs. Tudo isso, somado a coleções de dados provenientes de outras fontes, como movimentações financeiras, Internet das Coisas, câmeras de vigilância, etc., formam grandes conjuntos de dados chamados de Big Data. Se, por um lado, esses dados estão disponíveis às grandes corporações, por outro, estão disponíveis aos pesquisadores das humanidades para incorporações em suas pesquisas. Afinal, a datificação transforma ações sociais em dados online quantificados (Cukier ; Mayer-Schoenberger, 2013). Um ponto de inflexão é que, na pesquisa sobre o digital, o pesquisador também se utiliza desses dispositivos digitais, seja em buscas no Google ou em grandes bases acadêmicas, seja na investigação de ações comunicacionais a partir de plataformas, ou mesmo investigando as plataformas ou jeu., 30 mars 2023 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1909 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1967 This article is part of a broader project, namely a doctoral research in social anthropology on the production, exchange, and circulation of erotic digital images of women (nudes), their possible spread (leaks) as well as their legal, political, social and moral consequences. Here, I dedicate myself to critically presenting a certain taxonomy present in the debates about nudes and leaks, approaching the different ways of naming the phenomenon brought by the media, by feminist activists, by academic incursions, as well as by my research interlocutors. I pay special attention to the potentialities and limits of terms employed and disputed, embedded in gendered semantic, political and moral connections. Cet article fait partie d’un projet plus large, une recherche doctorale en anthropologie sociale sur la production, l’échange et la circulation d’images érotiques de femmes (des nus) numériques, leur possible diffusion (fuites), ainsi que leur conséquences légales, politiques, sociales et morales. Je me concentre ici sur la présentation d’une certaine taxonomie présente dans les débats autour des nus (nudes) et des fuites (leaks), appréhendant différentes manières de dénominer le phénomène par les médias, par des activistes féministes, des incursions académiques, ainsi que par les interlocuteurs de ma recherche. Je m’intéresse en particulier aux potentialités et aux limites des termes employés et controversés, imprégnés dans des connexions sémantiques, politiques et morales genrées. jeu., 30 mars 2023 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1967 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=2013 The article presents two cases in which the appropriation of technological innovations leads to renewed economic and power relations, which in turn reinforce local transformation processes of governmental management and of barely-regularized economic activities. The workings of a command and control system in Rio de Janeiro and the delivery structure of a "food tech" company reinforce authoritarian or violent modes of operation, all the while enabling the development of illicit activities linked to the “militianization” of crime, as well as of security forces, of economic activities and of politics in present-day Brazil. Based on these cases, we present a discussion on a few specificities concerning the technological appropriation of certain devices in the Global South and its effects on the production of society and social relations. L’article présente deux cas où l’appropriation d’innovations technologiques conduit vers des relations de pouvoir et économiques renouvelées, qui renforcent des processus locaux de transformation de la gestion gouvernementale et des activités économiques qui se développent à la limite de la formalité. Le fonctionnement d’un système de commandement et contrôle à Rio de Janeiro et la structure de livraison d’une "food tech" renforcent des modes de fonctionnement autoritaires ou violents, tout en permettant le développement d’activités criminelles associées à la milicianisation du crime, des forces de sécurité, des activités économiques et aussi de la politique au Brésil contemporain. Par ces cas, sont discutées certaines spécificités de l’appropriation technologique des dispositifs dans les pays du Sud et ses effets sur la production de la société et des relations sociales. jeu., 30 mars 2023 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=2013 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1993 The purpose of this article is to share the main aspects of the ethnography I carried out to study learning and activism in the IT groups that manage free community Internet structures in Buenos Aires. Called « Free Networks », these groups are made up of people who connect their computers to share data and services using wireless technology (WiFi). These networks do not always provide access to the global Internet, since their members seek to generate horizontal forms of communication and collaboration between peers using computers connected to local networks. There are hundreds of these networks around the world, born out of the « Free Software and Hardware » movement, working voluntarily and/or commercially to build homemade antennas, program routers, and design alternative networking architectures. To carry out the ethnography, I followed the computer scientists of three networks that operate in the city and province of Buenos Aires, Argentina. Like the global Internet, these networks are also stressed by multiple interests : free software, network infrastructure, digital connectivity, user communities, technological appropriation and activism. My research seeks to explore these often controversial interests from the point of view of those who build horizontal and collaborative ways to reconfigure the « network of networks ». El propósito de este artículo es compartir los principales aspectos de la etnografía que realicé para estudiar el aprendizaje y el activismo en los grupos de informáticos que gestionan estructuras de Internet comunitaria libre en Buenos Aires. Denominados « Redes Libres », estos grupos están formados por personas que conectan sus computadoras para compartir datos y servicios utilizando tecnología inalámbrica (WiFi). Estas redes no siempre brindan acceso a la Internet global ya que sus integrantes buscan generar formas horizontales de comunicación y colaboración entre pares utilizando computadoras conectadas a redes locales. Existen cientos de estas redes alrededor del mundo, surgidas en el marco del movimiento del « Software y hardware libre », trabajando voluntaria y/o de forma cooperativa para construir antenas caseras, programar routers y diseñar arquitecturas alternativas de conexión en red. Para realizar la etnografía seguí a los informáticos de tres redes que funcionan en la ciudad y la provincia de Buenos Aires, Argentina. Al igual que la Internet global estas redes también están tensionadas por múltiples intereses : software libre, infraestructuras de red, conectividad digital, comunidades de usuarios/as, apropiación tecnológica y activismos. Mi investigación busca explorar estos intereses muchas veces controversiales desde el punto de vista de quienes construyen formas horizontales y colaborativas para reconfigurar la « red de redes ». L’objectif de cet article est de partager les principaux aspects de l’ethnographie que j’ai réalisée pour étudier l’apprentissage et l’activisme de groupes d’informaticiens qui gèrent des structures d’internet communautaire libres à Buenos Aires. Appelés "réseaux libres", ces groupes sont formés de personnes qui connectent leurs ordinateurs pour partager des données et des services utilisant des technologies sans fil (WiFi). Ces réseaux ne donnent pas toujours accès à l’Internet global puisque leurs membres cherchent à générer des formes horizontales de communication et collaboration entre pairs en utilisant des ordinateurs connectés à des réseaux locaux. Il existe des centaines de ces réseaux dans le monde, surgis du mouvement "Software et Hardware libres", travaillant de manière volontaire et/ou coopérative pour construire des antennes faits maison, programmer des routeurs et dessiner des architectures alternatives de connexion en réseau. Pour réaliser cette ethnographie, j’ai suivi les informaticiens de trois réseaux qui fonctionnent dans la ville et dans la province de Buenos Aires, en Argentine. Comme l’Internet global, ces réseaux sont aussi traversés d’intérêts multiples : logiciel libre, infrastructures de réseaux, connectivité numérique, communautés d’usagers, appropriation technologique et activismes. Ma recherche vise à explorer ces intérêts souvent controversés du point de vue de ceux qui construisent des formes horizontales et collaboratives pour reconfigurer le "réseau de réseaux". jeu., 30 mars 2023 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1993 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=2010 Laura Graziela Figueiredo Fernandes Gomes é Professora Titular do Departamento de Antropologia da UFF e no Programa de Pós-Graduação em Antropologia (PPGA/UFF), além de ser coordenadora do Núcleo de Estudos da Modernidade (NEMO) e pesquisadora associada ao Instituto de Estudos Comparados em Administração Institucional de Conflitos (InEAC/INCT). Laura possui uma longa trajetória de pesquisa dedicada aos estudos antropológicos do consumo, com importantes contribuições para o estudo das telenovelas e do consumo da experiência nas mídias. Além disso, foi uma das precursoras no Brasil na pesquisa sobre ambientes imersivos digitais, como o Second Life, que se somam a suas reflexões sobre as formas de se fazer etnografia online. Com a experiência de quem ainda coordenou e participou de diversos Grupos de Trabalho em congressos nacionais e internacionais que ajudaram a desenvolver o campo do digital no país, Laura nos fornece nessa entrevista grandes insights sobre as continuidades e descontinuidades entre as mídias, sobre a influência de autores do Norte Global e sobre as mudanças nesse campo ao longo dos anos. Finalmente, a autora nos oferece reflexões pioneiras sobre os metaversos, tema cada vez mais cotidiano. Essa entrevista foi concedida a Renan Alfenas de Mattos e Jair de Souza Ramos. Parte I – Do audiovisual aos ambientes imersivos : o digital como objeto de pesquisa Seus trabalhos evidenciam uma longa trajetória de estudos sobre diferentes ambientes digitais. Quando e como jeu., 30 mars 2023 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=2010 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=2011 Richard Miskolci é Professor Titular de Sociologia do Departamento de Medicina Preventiva da UNIFESP, onde coordena a área de Ciências Sociais e Humanas em Saúde. Também é Pesquisador do CNPq e coordenador do Quereres - Núcleo de Pesquisa em Diferenças, Direitos Humanos e Saúde. É docente do Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva (UNIFESP). Doutor em Sociologia pela USP (2001), Miskolci fez estágio sanduíche na Universidade de Chicago e desenvolveu estágios pós-doutorais, com bolsa FAPESP, na Universidade de Michigan, em 2008, e na Universidade da Califórnia, em 2013. Tendo se dedicado, desde 2004, à pesquisa e orientação sobre usos das Tecnologias da Informação e Comunicação e criado o GT Sociologia Digital da Sociedade Brasileira de Sociologia, Miskolci nos oferece nessa entrevista a possibilidade compreender as transformações do campo de pesquisas sobre o Digital a partir de uma rica trajetória de pesquisa desde o Sul. Essa entrevista foi concedida a Jair de Souza Ramos e Renan Alfenas de Mattos. Se observamos sua trajetória de pesquisa, vemos inicialmente um investimento importante na análise do modo como raça e sexualidade operam em discursos sobre a Nação Brasileira entre os séculos XIX e XX. Em seguida, vemos o investimento no campo da sociologia digital. Como o digital se tornou um campo de pesquisa para você ? O investimento na análise da intersecção raça e sexualidade data do início de minha formação acadêmica e meu doutorado sobre o artista na obra de Thomas jeu., 30 mars 2023 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=2011 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1944 Cet article présente à quatre cartes latino-américaines qui se décrivent comme des plans de la "violence de genre" ou "violence contre les femmes", dont les principaux créateurs et veilleurs sont des activistes féministes et/ou des collectifs ou organisations de femmes. Pour construire ces cartes, les cartographes s’approprient des outils numériques conçus par les grandes entreprises du Nord global, comme Google Maps, grâce auxquels ils réalisent une contre-cartographie, c’est-à-dire qu’ils mettent en évidence les noms, les enregistrements, les données et les chiffres de la violence de genre qui souvent n’apparaissent pas ou sont effacés dans les documents officiels. À partir d’une méthodologie féministe, décoloniale et "désobéissante", elles créent des statistiques qui servent à la fois de matériel pour les dénonciations des violations des droits des femmes cis et transgenres, et de document académique et analytique. Par-dessus tout, les militants créent des mémoires pour ces crimes qui, jusqu’à récemment, n’avaient même pas la possibilité d’être nommés. This paper presents four Latin American maps describing themselves as a plan regarding “gender violence” or “violence against women”, and the main creators and maintainers are feminist activists and/or collectives, or women’s organizations. To elaborate these maps, cartographers appropriate the use of digital tools designed by large companies from the Global North, such as Google Maps, and from which create counter-mapping, meaning that they highlight names, records, datas and gender violence numbers that often do not appear or are deleted in official documents. From a feminist, decolonial and “disobedient” methodology, they create statistics that serve both as material for denouncing violations of rights against cis and transgender women, as well as academic and analytical material. Mainly, the activists create memories of those crimes that until recently could not even be named.  jeu., 30 mars 2023 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1944 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1777 Ce numéro de Cultures-Kairós propose d’interroger le concept de prothèse au travers de quelques-uns de ses usages et de ses acceptions1. Il ne s’agira pas d’en épuiser la signification mais bien d’en souligner la polysémie. S’il reste au prime abord ramené à un référent médical, il demeure cependant un objet polymorphe que les sciences sociales et en particulier l’anthropologie n’ont eu de cesse de questionner de manière plus ou moins directe afin de creuser de manière plus large les relations entre corps, environnement et technique. Le terme « prothèse » nous renvoie en effet d’emblée à une incertitude. Il traduit tout autant un imaginaire social des usages du corps que des discours technologiques le concernant. Ne parle-t-on pas de manière parfois excessive de « prothèse greffée » à l’oreille afin de signifier l’usage intensif du Smartphone ? L’utilisation d’un véhicule (de la voiture, à la trottinette, au vélo à assistance électrique en passant par un gyropode…) peut-elle être considérée comme le recours à une « prothèse de transport » visant à pallier une carence physiologique par un gain de vitesse et d’efficacité ? Un dispositif de Réalité Virtuelle peut-il être vu comme une « prothèse perceptive » permettant l’immersion dans un univers virtualisé ? Une poche de stomie comblant une fonction défaillante d’un-e patient-e ayant subi une intervention viscérale peut-elle être appréhendée comme une « prothèse digestive » palliative2 ? Ces robots-serveurs, pilotés de chez eux dim., 29 sept. 2019 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1777 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1783 Dans cet article, il sera question de l’expérimentation d’un dispositif cinématographique menée au sein de l’Association de Défense et d’Études des Personnes Amputées (ADEPA) au cours d’une recherche en anthropologie sur les expériences et récits de vie post-amputation des personnes amputées et appareillées des membres inférieurs en France. Dans le cadre d’une enquête ethnographique, deux films ont été coréalisés par des personnes amputées de l’association et l’ethnologue sur les diverses expériences corporelles, de l’appareillage et du handicap suite à une amputation. Ce travail de coréalisation suscite différents questionnements, analyses et réflexions féconds au regard de l’anthropologie. Cet article abordera la manière dont les données ethnographiques ont été produites au travers d’un travail de collaboration avec les personnes concernées. Puis, les analyses de ces données s’axeront sur l’étude du « paradoxe du moignon » et les degrés d’incorporation de la prothèse, ainsi que sur les expériences prothétiques et leurs retentissements sur les situations de handicap vécues. In this article, we will discuss the experimentation of a cinematographic apparatus carried out within the French Association for the Defense and Study of Amputees (ADEPA) during an anthropological research on the experiences and post-amputation life stories of lower extremity amputees in France. As part of an ethnographic study, a team composed of an ethnologist and amputees from the ADEPA association made two films on the latter’s various bodily experiences, their experiences with prosthetic fitting and with disability, following an amputation. This work of co-creation raises various questions, analyses and fruitful reflections with regard to anthropology. This article will discuss how ethnographic data were produced through film collaboration with the people concerned. Then, the analysis of these data will focus on the study of the « stump paradox », the degrees of incorporation of the prosthesis, prosthetic experiences and their repercussions on the situations of disability that are experienced by lower extremity amputees. dim., 29 sept. 2019 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1783 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1835 Cet article propose d’analyser l’apport non-fonctionnel que peuvent avoir les dispositifs prothétiques dans la vie des personnes amputées. Dans le champ de la réadaptation, une prothèse est communément conçue comme un outil dont l’efficacité fonctionnelle est la valeur première. Son efficacité symbolique n’est que rarement prise en compte et sa valeur esthétique est bien souvent sous-estimée. L’objectif de cette contribution est de montrer que l’apparence esthétique d’une prothèse est une valeur d’usage de premier ordre dans le processus de réadaptation fonctionnelle, identitaire et sociale. Par son efficacité symbolique réelle, la prothèse peut être en soi un obstacle ou un facilitateur d’acceptation de soi et de participation sociale. À travers quelques exemples anthropologiques, nous mettrons en lumière l’importance fondamentale de l’apparence de la prothèse, le sens que les individus concernés lui donnent (à travers les dynamiques de passing, d’empowerment, etc.), et les conséquences qu’elle peut avoir sur l’identité sociale de la personne amputée (stigmatisation, acceptation de soi, etc.). This article proposes to analyse the non-functional benefits of prosthetic devices in the amputees’ daily life. In the field of rehabilitation, a prosthesis is commonly designed as a tool, and its functional efficiency is considered as the primary value. Its symbolic efficiency is rarely taken into account and its aesthetic value is often underestimated. The aim of this contribution is to point out the aesthetic appearance of a prosthesis as a key use value in the functional, identity and social rehabilitation process. Through its very symbolic effectiveness, the prosthesis can be in itself a barrier or facilitator for self-acceptance and social participation. By means of some anthropological examples, we will highlight the fundamental importance of the prosthesis device’s appearance, but also the meaning that the individuals give to it (through dynamics of passing, empowerment, etc.), and the consequences it can have on the amputees’ social identity (stigmatization, se-f acceptance, etc.). dim., 29 sept. 2019 00:00:00 +0200 https://revues.mshparisnord.fr:443/cultureskairos/index.php?id=1835